В труде Артура Шопенгауэра «Мир воли» понятия воли и воображения трактуются как центральные положения философии. Воля рассматривается как метафизическая сущность мира, а воображение — как ее проявление. Философия Шопенгауэра, вдохновленная восточными учениями, в частности буддизмом и индуизмом, создала синтез с западной метафизикой, подчеркивая иррациональную силу воли, которая вызывает страдания в жизни человека. Он верит, что свободы можно достичь посредством искусства, морали и аскетизма. Эта философия была революционной в свое время, оказав влияние на Ницше, Фрейда и экзистенциализм.

В данной статье дается сравнительный анализ взглядов земледельцев Сурхан-Шерабадского оазиса на обычаи и обряды, связанные с посевом и посадкой урожая, на то, что в этих обрядах активно участвовали и стар, и млад аула, и в центре церемоний были старики и старейшины села в лице Бабадеххана. Разумеется, эти участники работали в полном соответствии с традициями предков. Исполнялись также магические (magik) картины, связанные с покровителем плодородия. Как и в других районах Средней Азии, и здесь изготовление «ис» на имя Бабадеххана, смазывание воловьих рогов, плугов и частей ярма маслом «ис» совершается верующим, дворянином и старцем. , и каждый год ранней весной «Церемония окропления маточной пшеницы дается сравнительным анализом.