В этой статье обсуждается важность жизни как самого драгоценного дара для человека, то, что человек живет в этом смертном мире только один раз, и что важно быть добрым к себе и другим, чтобы заслужить себе доброе имя. Поскольку самоубийства происходят в любом обществе и системе давно, но это явление, которое раньше происходило в основном среди взрослых, в последнее время становится все более «молодым», специалисты и эксперты в различных областях, таких как психологи, педагоги, врачи, социологи и суицидологи, могут столкнуться с трудностями в поиске решения. В исламе жизнь и смерть интерпретируются как важные этапы человеческого существования. Согласно исламскому учению, жизнь — это испытание для человека, посредством которого человек своими действиями определяет свою судьбу в загробной жизни. Смерть — это не конец, а этап перехода к новой — вечной жизни. Поэтому жизнь и смерть в исламе неразрывно связаны, побуждая человека к добру и праведному пути. В хадисе, переданном Табитом ибн Заххаком, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто убьет себя чем-либо в этом мире, тот будет наказан тем же самым в Судный день». (Передано имамом Бухари)

В философии Ауробиндо Гоша в нашей статье речь идет о воле и ее силе, которая обеспечивает высшее сознание человека, а также свободу воли. Мы также объяснили, что истинное «я» — это божественная сущность, интерпретирующая человеческую природу. В то же время сверхъестественная способность человека заключается в том, что он перешел от подсознания к совершенству, и что новая духовная сила есть истинный путь человека к совершенству, истинному счастью и закону жизни.