В статье научно обоснованы факторы, формирующие образ мышления молодежи и творческую активность молодежи. Сегодня актуальное значение приобретает выявление объективных условий и субъективных факторов, социально-философских аспектов процесса формирования культурного уровня личности, особенностей совершенствования культурно-просветительской работы в этом отношении. Использование правовых, социальных, экономических, духовных и организационных возможностей, созданных государством, привитие идей творчества в сознании нашей молодежи является сегодня одной из главных задач нашей отечественной педагогики.

Данная статья исследует феномен деформации толерантности в контексте постмодернистского общества. В работе рассматриваются ключевые факторы, способствующие искажению концепции толерантности, включая релятивизм ценностей, информационное перенасыщение, глобализацию и чрезмерную политкорректность. Анализируются различные проявления деформированной толерантности, такие как псевдотолерантность, селективная и агрессивная толерантность. Статья опирается на широкий спектр теоретических работ и эмпирических исследований, демонстрирующих сложность и многогранность проблемы. Особое внимание уделяется последствиям деформации толерантности для общества, включая социальную фрагментацию, размывание нравственных ориентиров и рост напряженности. В заключение предлагаются возможные пути решения проблемы, основанные на образовании, развитии критического мышления и создании площадок для открытого диалога. Статья подчеркивает необходимость переосмысления концепции толерантности в современном мире для достижения подлинного взаимопонимания и уважения различий.

На всех этапах человеческой истории люди пытались понять Вселенную. Он пытался изучить суть существования, законы его движения. Мы видим, что этапы формирования мифологического, религиозного и научного мировоззрения проходили не в определенной хронологической последовательности, а в большинстве случаев, если рассматривать их в контексте историчности, развиваются один на другом. . Например, несмотря на то, что на дворе XXI век, некоторые элементы мифологического мировоззрения сохраняются. При этом религиозное мировоззрение развивается по спирали, иногда в сильной, а иногда в относительно слабой форме, проявляя себя как способ познания мира. Научный подход к пониманию мира, являющийся неотъемлемой частью философского мировоззрения, претерпел большие изменения, и в ряде случаев носители мифологических и религиозных мировоззрений используют современные научные достижения для доказательства своих иррациональных выводов. Если принять во внимание, что все эти процессы происходят через тысячу лет после создания Юсуфа Хоса Хаджиба, то можно понять, насколько актуальными и новаторскими были даже для его времени взгляды ученого на феномен просвещения и познания.

В данной статье сравнительно раскрываются взгляды, связанные с интуицией и ее философскими интерпретatsiями. Также с научной точки зрения базируются общие методологические проблемы интуиции и интуитивного познания, тот факт, что интуитивное познание включает в себя процесс отражения различных свойств объекта, а также то, что интуитивное познание представляет собой не только математическое, но и логическое рассуждение.

В данной статье содержание и уровни совершенствования структурно-функциональной модели методической подготовки будущих учителей иностранного языка посредством анализа компьютерной лингвистики и проблем преподавания иностранного языка сегодня обеспечивают педагогические возможности подготовки их к профессионально-педагогической деятельности. Научно раскрыты вопросы подготовки будущих учителей иностранного языка, ориентированных на подготовку специалистов с глубокими знаниями, творчески мыслящих, способных решать сложные социальные и производственные задачи.