На всех этапах человеческой истории люди пытались понять Вселенную. Он пытался изучить суть существования, законы его движения. Мы видим, что этапы формирования мифологического, религиозного и научного мировоззрения проходили не в определенной хронологической последовательности, а в большинстве случаев, если рассматривать их в контексте историчности, развиваются один на другом. . Например, несмотря на то, что на дворе XXI век, некоторые элементы мифологического мировоззрения сохраняются. При этом религиозное мировоззрение развивается по спирали, иногда в сильной, а иногда в относительно слабой форме, проявляя себя как способ познания мира. Научный подход к пониманию мира, являющийся неотъемлемой частью философского мировоззрения, претерпел большие изменения, и в ряде случаев носители мифологических и религиозных мировоззрений используют современные научные достижения для доказательства своих иррациональных выводов. Если принять во внимание, что все эти процессы происходят через тысячу лет после создания Юсуфа Хоса Хаджиба, то можно понять, насколько актуальными и новаторскими были даже для его времени взгляды ученого на феномен просвещения и познания.

Статья была посвящена обсуждению взглядов Абу Райхана Беруни на постепенное развитие. В качестве основного источника по вопросу, отраженному в статье, приводится труд философа «Индия».

В данной статье представлены комментарии по выражению концепта времени в узбекском языке. Также этот вопрос освещается на основе исследований, проведенных исследователями и известных произведений узбекской литературы.

Статья посвящена исследованию научного творчства одного из великих мыслителей Ибн Сино. На основе анализа известных произведений ученого, занимающих особое место в истории суфийского учения освещены взгляды ученого на мусульманскую мистику.

Статья посвящена исследованию научного творчства одного из великих мыслителей Ибн Сино. На основе анализа известных произведений ученого, занимающих особое место в истории суфийского учения освещены взгляды ученого на мусульманскую мистику.

В ходе сегодняшней глобализации все более актуальным становится вопрос человеческого достоинства. Очень важно прославление человеческого достоинства, его роль в жизни общества

Сегодня, когда образование прогрессирует во всех отношениях, важно повышать качество образования в учебных заведениях, широко использовать развитие науки и техники.

В данной статье важность воспитания современной молодежи в духе патриотизма и понятие патриотизма рассматриваются и интерпретируются с разных сторон. Патриотизм означает, что человек ценит свою Родину и отдает свои силы и энергию ради этой Родины, независимо от ее сферы. Хотя это определение не охватывает всех сторон патриотизма, оно правильно понимается, если подходить к слову патриотизм в широком смысле. Есть мысли и мнения о воспитании молодежи в духе патриотизма.

Мировоззрение и философские идеи Махатмы Ганди сосредоточены на проблеме человека. Потому что его идеологическая основа заключается в том, что человек рассматривается как важный фактор. Формирование идей гуманизма в его учении не произошло само собой. Он опирался на религиозные учения, идеологические теории и взгляды философов и мыслителей до него. Гуманистическое образование является давней дисциплиной, и изучение этой области сегодня становится все более важным. Слово гуманизм имело несколько определений. В энциклопедическом словаре философии сказано: «Гуманизм (лат. humanus — человечность, гуманизм) — признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, определение человеческого счастья как критерия оценки социальные отношения. Концепция «гуманизма» нашла отражение в творчестве восточных мыслителей, а идеи их произведений повлияли на творчество европейских мыслителей. Поэтому самое интересное и полезное исследование для каждого – это изучение человека.

Данная статья озаглавлена «Влияние идей религиозно-философских школ Древней Индии на философию Ауробиндо Гхоша» и посвящена философским идеям школ Древней Индии. В результате влияния этих школ такие ученые, как Ауробиндо Гхош, Свами Вевекананд, Тилак, Тагор и Ганди, процветавшие на индийской земле, получили мировую известность своими идеями. Кроме того, в нашей статье рассказывается о философских идеях Вед и причинах их разделения.

В философии Ауробиндо Гоша в нашей статье речь идет о воле и ее силе, которая обеспечивает высшее сознание человека, а также свободу воли. Мы также объяснили, что истинное «я» — это божественная сущность, интерпретирующая человеческую природу. В то же время сверхъестественная способность человека заключается в том, что он перешел от подсознания к совершенству, и что новая духовная сила есть истинный путь человека к совершенству, истинному счастью и закону жизни.

В статье подробно описаны история возникновения, причины, сущность и последствия явления маргинализации. Его влияние на жизнь общества рассматривается в контексте современной глобализации. В контексте интеграции в социокультурной сфере в мире зашла речь о негативных последствиях духовной маргинализации, которая ведет к крушению духовности молодежи и влиянию с помощью СМИ.