В статье рассматриваются художественно-эстетические и семантические особенности лингвокультурных единиц в прозе Тогая Мурада с антропоцентрической и лингвокультурологической точек зрения. Анализ сосредоточен на культурно маркированных лексических единицах, фразеологизмах, пословицах, этнографических терминах, лексике родства и символических образах, встречающихся в романе «Otamdan qolgan dalalar» и в малой прозе писателя. Исследование показывает, что такие единицы, как «земля», «поле», «отец», «мать», «конь», «борец», «свадьба», «благословение», «честь» и «родина», функционируют не только как номинативные единицы, но и как лингвокультурные знаки, воплощающие историческую память, этические нормы, социальный опыт и эмоциональную оценку. Эти единицы способствуют раскрытию образов, усиливают национальный колорит текста, выявляют его социально-исторический контекст и формируют индивидуальный стиль писателя.

В данной статье анализируются семантические, тематические и стилистические особенности лексических арабизмов, используемых в суфийской биографической работе Алишера Навои «Насойим уль-мухаббат». Исследование выявляет функции арабских заимствований в выражении религиозных и мистических концепций, моральных и психологических качеств, символических значений цвета и света, а также книжно-научной терминологии. Результаты показывают, что арабизмы в произведении функционируют не только как лексические заимствования, но и как ключевые лингвистические средства, раскрывающие идеологическую и эстетическую сущность текста, суфийское мировоззрение и концепцию совершенного человека. В анализе используются описательные, сравнительные, семантические и стилистические методы.

В данной статье анализируются формирование и развитие знания с точки зрения семиотической систематизации. Знание рассматривается как процесс преобразования информации о внешнем мире в символико-когнитивную конструкцию, формируемую посредством ощущения, восприятия, опыта, логического обобщения и социального соглашения. В статье раскрываются механизмы возникновения знаков, символов, звуков, слов, текста и концептов, а также их превращения в знание на основе натуралистического, конвенционального, антропологического и когнитивного подходов. Особое внимание уделяется разграничению генетического, искусственного и социального знания, а также их роли в мышлении человека, опыте, культурной коммуникации и системе формального образования.

Звукоподражательные слова в японском языке образуют самостоятельную лексико-семантическую систему, состоящую из пяти групп. Одна из наиболее фундаментальных особенностей звукоподражательных слов в японском языке — это регулярная, систематическая связь между фонетической формой и значением. Данной статье исследуются лексико-семантические особенности ономатопоэтической лексики японского языка — категорий гионго (擬音語) и гитайго (擬態語): рассматриваются классификация, фоносемантический изоморфизм и грамматические особенности употребления на конкретных примерах. Показано, что японский язык обладает уникально развитой ономатопоэтической системой по сравнению с другими языками мира.

В данной статье рассматривается роль русских личных имён в формировании образа человека и общества. Личное имя анализируется не только как средство идентификации личности, но и как важный лингвокультурный элемент, отражающий социальный статус, национальную принадлежность, культурные ценности и историческую эпоху. В работе исследуются происхождение русских антропонимов, их семантические особенности и функциональная роль в художественной литературе. Особое внимание уделяется значению имён в раскрытии характера человека, обозначении социальной среды и передаче общественных отношений. В результате делается вывод о том, что русские личные имена являются важным фактором, демонстрирующим взаимосвязь языка и общества.

В данной статье рассматриваются лексические и семантические характеристики ключевых терминологий, используемых в исламских исследованиях. Анализируя этимологию, морфологические модели и семантические сдвиги выбранных терминов, статья выделяет их теологические, правовые и социокультурные аспекты. В исследовании также изучается, как эти термины развивались в разные исторические периоды и языковые контексты, отмечая при этом проблемы перевода и интерпретации в неарабских условиях. Понимание этих особенностей способствует более точному академическому взаимодействию и межрелигиозному диалогу.