В статье анализируется исследование проблемы туркестанского джадидизма в турецкой историографии на основе модели IMRAD. Источниками исследования являются диссертации, подготовленные в турецких университетах, и представленные в них научные выводы. Цель – выявить, как джадидизм объяснялся в турецкой научной среде, какие направления были приоритетными и как интерпретировалась роль туркестанских джадидов в образовании, религии, литературе, политике и социально-экономической жизни. Результаты показывают, что, если изначально туркестанский джадидизм в турецкой историографии интерпретировался в рамках школ «усули-джадидов» и под влиянием Исмаила Гаспирали, то в последующих исследованиях он оценивался как сложное движение, связанное с Бехбуди, Мунавваром Кори, Абдурауфом Фитратом, молодым бухарским народом, прессой, национальным возрождением, религиозными реформами и социально-экономическим развитием. Каждая основная идея статьи представлена ​​сносками, указывающими на номер страницы.